¿Cómo relaciona el enfoque de la Escuela Crítica de Frankfurt con las actuales industrias culturales de comunicación?

La escuela de Frankfurt significó una importante renovación e hibridación del pensamiento de raíz marxista en el siglo XX tomando elementos de una incipiente crítica a la modernidad y la razón, también elementos del pensamiento de Freud (motivaciones inconscientes aunque más allá de la libido) y Weber (análisis crítico de la razón instrumental) lograron una interesante síntesis. Dentro de dicha escuela se desarrolló la obra conjunta de Theodor Adorno y Max Horkheimer, colaboración que deja como fruto una de las principales teorías culturales de las ciencias sociales, la “Industria Cultural”. Este concepto se utiliza para referirse a la capacidad de la economía capitalista, una vez desarrollados ciertos medios técnicos, para producir bienes culturales en forma masiva. En una definición más amplia, es el sector de la economía que se desarrolla en torno a bienes culturales tales como el arte, el entretenimiento, el diseño, la arquitectura, la publicidad, la gastronomía y el turismo.

Dicho esto, se puede ver como en la actualidad los bienes culturales son tratados como mercancias y tienen como fin producir bienes lucrativos en vez de productos de calidad que aporten al desarrollo socio-cultural. Ejemplo de ello son los actuales programas de televisión nacional cuyo concepto es banal y vacío  pero son diseñados especialmente para elevar el rating de audiencia y por lo tanto producir más dinero. Este fenómeno no solo se aprecia en el ámbito televisivo sino en los otros medios como la radio y los medios impresos, lo que conlleva a la dominación de los medios de comunicación y a la expansión de la cultura de consumo. Esto se evidencia en el último informe de la UNESCO donde plasman que la industria cultural de colombia produce la misma cantidad de dinero que las empresas públicas.

Enlace:

http://www.portafolio.co/portafolio-plus/industria-cultural-aporta-321-al-pib-colombia

Relacione las categorías de medio, mensaje y tecnología de McLuhan, a partir del pensamiento de Stevenson y Roncallo

Marshall McLuhan fue uno de los más importantes teóricos del siglo XX y uno de los fundadores de la Escuela de Toronto, entidad que se dedicó a estudiar la comunicación desde otra perspectiva. La relación entre medio, mensaje y tecnología al momento de referirnos a McLuhan es claramente visible, ya que entre sus principios fundamentales estaban la reseña de la historia de occidente a partir de los medios, desde el alfabeto, la imprenta hasta los medios electrónicos.

Para comprender la forma en que medio, mensaje y tecnología en el pensamiento de Marshall McLuhan, es necesario partir de su famoso aforismo “el medio es el mensaje” y su reinterpretación posterior como “el medio es el masaje”. Con ello podemos comenzar diciendo que en McLuhan los medios no son meros canales transmisores de información, no son agentes pasivos en el proceso comunicativo, sino que por el contrario son indispensables para entender los efectos del mensaje. El emisor puede construir un mensaje y transmitirlo por diferentes medios, pero su efecto jamás será el mismo porque las características propias de cada medio determinan la aproximación del destinatario al mensaje. Decir que el medio es el mensaje condiciona la comunicación, en tanto el soporte que la media tiene sus efectos propios  independientes de quién o qué diga el mensaje.

La gran influencia que McLuhan anticipó sobre los medios masivos de comunicación iba más allá del contenido del mensaje. Entendió que el canal por el cual se emite dicho contenido también juega un papel importante, pues determina la actividad que la audiencia puede llegar a tener  en el proceso comunicativo, permite que existan mutaciones en las formas de comunicación interpersonales a través del cambio tecnológico. Además le permitió vislumbrar la constante variabilidad del entorno en el que vive el ser humano, que cada vez cambia a mayor velocidad. También vio la importancia de los avances tecnológicos, pues estos con el tiempo permitirían que mediante las nuevas y avanzadas formas de comunicación, los conceptos de tiempo y el espacio se tonaran arcaicos en una sociedad “tecnológica”. 

¿Qué aspectos considera más relevantes del pensamiento de McLuhan para el momento actual?

La obra de Marshall McLuhan fue duramente criticada por muchos y alabada por pocos en los años 60, periodo de tiempo en que para la mayoría de teóricos se les era imposible concebir que el medio fuera el mensaje, puesto que dichos teóricos estudiaban la comunicación desde la perspectiva de la Escuela Estructural Funcionalista (Escuela Norteamericana) y la Escuela Europea (Teoría Crítica); razón por la cual su estudio sobre la relación entre los medios, el hombre y la sociedad comenzó a tomar fuerza hace unos pocos años.. Lo que nos quería decir McLuhan con que "el medio es el mensaje" es que el uso humano de un medio de comunicación tiene un impacto que es más relevante que el contenido de cualquier medio, o lo que éste puede transmitir. Por ejemplo, el proceso de estar navegando en Internet tiene un mayor impacto que el contenido de lo que estamos viendo en la Web.  La obra del profesor canadiense está tomando gran fuerza, principalmente porque los nuevos medios ya están marcando una tendencia en las formas de comunicación e información. Ya no tenemos el antiguo proceso comunicacional de emisor - receptor (Teoría Matemática de la Información), sino que hoy vivimos en un mundo altamente globalizado que se sorprende con los cambios tecnológicos. Es por ello que McLuhan considera a la tecnología como una extensión del cuerpo y la mente del hombre y no como un dispositivo de alineación.

Fue McLuhan quien habló de la noción de aldea global, en donde el flujo de la información y el modo en que ésta se percibe viven una completa revolución. Con esto se refería a que la historia del mundo es cíclica y que siempre retornamos al pasado. El profesor brasilero Gabriel Cohn afrima que es menester estudiar la obra de Marshall McLuhan en la sociedad contemporanea para entender los efectos de un medio de comunicación, como también conocer su naturaleza y asimismo el funcionamiento y las características de los mensajes que emiten. De igual forma explica que el mundo se transformó en un espacio regido por una comunicación inmediata, comunitaria, no lineal e integrada. De igual forma, la importancia del estudio de McLuhan en la sociedad actual consiste en que la naturaleza específica del impacto de cada medio de comunicación influye discriminadamente en la percepción humana y es necesario para entender el funcionamiento de la sociedad actual analizar el impacto de los medios de comunicación sobre la población. Es así como la obra de Marshall McLuhan es una base fundamental para la comprensión de los fenómenos comunicativos actuales y para la formación integral del comunicador social de hoy en día.

Enlace

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/periodismo/per51.htm 

Elabore un gráfico de síntesis de las corrientes fundadoras del pensamiento comunicacional y especifíque cual es su importancia para la fomración del comunicador actual

Considero que es necesario que un comunicador tenga conocimiento acerca de cómo se originó el proceso comunicacional en la sociedad puesto que la práctica se basa en la teoría. Ademas, es importante conocer las teorias fundadoras de la comunicación para ver la forma en que se ha transformado el pensamiento comunicacional a través del tiempo, adaptándose cada vez más para satisfacer las necesidades socioculturales de la población. De igual manera, el conocer estas teorías proveen al comunicador social con las herramientas necesarias para realizar el análisis de cada teoría así como también lo dota de las bases para que ese comunicador o comunicadora social sea capaz de formular una nueva teoría comunicacional teniendo en cuenta el contexto sociocultural en que se encuentra.