¿Por qué son importantes los Estudios Culturales para la actualidad comunicativa de nuestro país?

Los Estudios Culturales son un campo de investigación de carácter interdisciplinario que explora las formas de producción o creación de significados y de difusión de los mismos en las sociedades actuales. Desde esta perspectiva, la creación de significado y de los discursos reguladores de las prácticas significantes de la sociedad revelan el papel representado por el poder en la regulación de las actividades cotidianas de las formaciones sociales. Cada sociedad tiene su propia cultura; la cultura colombiana es totalmente diferente a la cultura china y por esta razón la comunicación en estas culturas es diferente, pues la construcción de significados y mensajes depende de la cultura que se examine. Es así como los Estudios Culturales preguntan por las subjetividades, corporalidades, identidades, sexualidades, movimientos sociales, nuevas tecnologías, globalización y geopolítica del conocimiento, indagando por todos los aspectos que comprometen a la cultura.

Es importante la implementación de los Estudios Culturales en Colombia ya que a través de este método podemos conocer los elementos culturales que nos rodean, los individuos con los que interactuamos y de esta forma llegamos a la comprensión de la sociedad como tal. Además, Colombia es un país que no posee una sola cultura, sino que es un territorio donde convive un amplio mestizaje cultural lo que ofrece varias formas de actos comunicativos. Como se pensó en la Inglaterra de los años 60' - 70', lo mismo pasa en Colombia de la actualidad, hay un sentimiento de preocupación  sobre la jerarquización de las formas y las manifestaciones culturales. El problema más grande que tiene el país es que dicha preocupación es de pocos, por esto la jerarquización y las manifestaciones culturales no hacen parte de un imaginario colectivo común entre de todos, sino que, por el contrario, están cada vez más separados y desligados de la realidad y del país.

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Entrevista al Dr. Manuel Valenzuela sobre la importancia de los Estudios Culturales

¿Qué diferencia hay entre táctica y estrategia, según el planteamiento de Michel de Certeau? Ejemplifique con un caso concreto de procesos comunicativos en nuestro país?

La producción intelectual de Michel de Certau se caracteriza por indagar  las prácticas y los usos más pequeños y cotidianos, sobre las diversas estrategias que utilizan los sujetos en el hacer diario como un modo de resistencia a la imposición de ciertas pautas culturales. De esta forma, la propuesta realizada por de Certeau en su libro La invención de lo cotidiano, nos permite reflexionar sobre los diferentes modos de apropiación de los medios de comunicación (especialmente la telefonía celular e Internet) que realizan los sujetos. El autor nos propone pensar en las prácticas cotidianas partiendo de la idea de que son de tipo tácticas. En La invención de lo cotidiano, Michel de Certeau  desarrolla términos como táctica y estrategia, para referirse a sus concepciones de resistencia y poder. Para  Certeau, es en el escenario de lo cotidiano (en sus diversas formas), donde se presentan la táctica y la estrategia.

La táctica es el recurso del débil para contrarrestar la estrategia del fuerte. La estrategia es puesta como  la “manipulación” por parte del sujeto con poder, que es aislable, es colocada como ese lugar que va a buscar lo que es propio (voluntad propia), ésta va primero que nada a reconocer su ambiente, visualizar el espacio para luego imponerse sobre el mismo, un ejemplo que se daba en la lectura era el ejercito con sus estrategias militares, que iban a iniciarse primero que nada con la construcción de espacios propios. Las estrategias son acciones con finalidades de poder y totalidad, se interesan por las relaciones de lugares, pues son "una victoria sobre el tiempo" . Por otra parte,  la táctica debe actuar a partir de la imposición de una fuerza (ley, dominación) externa, ésta se presenta audaz y muy astuta frente al poder, frente a la estrategia. La táctica da importancia no al lugar sino al tiempo, actúan en el momento preciso, transformando la situación de manera beneficiosa para ellos.

Ejemplo de ello son los usuarios de Internet quienes, furtivamente, se muestran a través de los fotoblogs o subiendo sus videos en YouTube. En el caso de los adolescentes, hacen estallar la noción de autoridad paterna  ya que para los adultos es muy difícil “controlar” las tácticas que sus hijos emplean en el uso de los celulares o de internet. Se suma a esto, la “ignorancia tecnológica” de algunos padres. Los jóvenes son aquí los expertos y subvierten aunque sea sutilmente el orden. De esta forma los padres recurren a la estrategia de regular el uso de las nuevas tecnologías en los jóvenes  ya que al no entender su funcionamiento, deciden prohibirlas y limitarlas para así poder ejercer una relación de poder en los jóvenes.

¿Qué relación tiene la vida cotidiana con la comunicación y la cultura? Dé un ejemplo de nuestra vida diaria

Agnes Heller afirma que la vida cotidiana es "el espejo de la historia", también la define "como el conjunto de actividades que caracterizan la reproducción de los hombres particulares, los cuales crean la posibilidad de la reproducción social…es la forma real en que se viven los valores, creencias, aspiraciones y necesidades". Así pues, la vida cotidiana son nuestras vivencias diarias, repletas de significados, intereses y estrategias, como diría Irving Goffman. Estrategias entendidas como esa serie de comportamientos que nos permiten crear la red personal de caminos por los cuales diariamente transitamos y construimos nuestras relaciones sociales. A partir de las relaciones se comienza a construir la realidad ya que los individuos actúan sobre la significación de las cosas, la cual se da a partir de las interacciones en los distintos contextos.

Cada individuo desempeña un rol dentro del sistema comunicativo dentro de una sociedad, y es a partir del análisis de las acciones de cada individuo que se puede identificar el papel que juega cada uno dentro del acto comunicativo, y así concluir en el entendimiento del funcionamiento de la comunicación. La Escuela Pragmática de Chicago utilizó la etnografía como herramienta para la investigación de las practicas culturales y de esta forma la ciudad se transformó en un laboratorio social. La cultura es un conjunto de modos de vida de una sociedad así como de una época. Esta incluye costumbres, conocimiento, prácticas, manera de ser, creencias que día a día se puede observar donde quiera que se detenga. La cultura puede tener su representación en fiestas, vestuario, arte, tecnología y hasta en alimentos. Todos estos elementos hacen y llenan la vida cotidiana de las personas. Es por esta razón que la vida cotidiana depende del contexto y la cultura en que se aborde, pues no todas las culturas son iguales.

Ejemplo de son las diferencias culturales entre Cali y Bogotá. Más alla del acento, la gastronomía estas ciudad, a pesar de encontrarse en el mismo país, presentan diferencias sustanciales en los aspectos culturales. Yo crecí y fui educado siempre en Cali y al llegar a Bogotá el cambio fue de 360 grados ya que lo que se vive en la capital es totalmente diferente a lo que se vive en Cali. En Cali la comunidad élite juvenil se conoce entre ella porque es muy pequeña, yo estaba acostumbrado a conocer a la gran mayoría de personas y al llegar a Bogotá me di cuenta que la comunidad juvenil era muy amplia y no todos se conocían entre ellos. Por ejemplo, en Cali un domingo es un día muy tranquilo, muy familiar. En mi caso, usualmente almorzaba con mi familia en casa de mi abuela o íbamos a algun restaurante y luego volvíamos a la casa, hacíamos siesta y entrada la tarde tomábamos tinto en la sala. Aqui en Bogotá mi rutina es completamente diferente, suelo hacer un brunch con mi compañera, arreglamos el apartamento y en la tarde salgo a cine o de compras y en la noche vuelvo al apartamento a hacer los trabajos de la universidad. Otro aspecto es el uso que le dan los bogotanos a la ciclovia, ya que utilizan este espacio para hacer deporte y perder el estrés del trabajo. En Cali, la ciclovia es muy poco utilizada ya que no existe tanto estrés laboral al ser una ciudad pequeña en comparación a Bogotá.

Es así como se aprecia como dependiendo del contexto en que se encuentre varia el papel que uno juegue en el sistema comunicativo de la sociedad. Al llegar a Bogotá tuve que ser más independiente y responsable, al igual que me di cuenta que Cali es tan solo una pequeña fracción del amplio mundo que debo conocer.

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Sociología de la vida cotidiana

¿Qué significa que la comunicación sea entendida como un modelo sistémico? De un caso concreto de aplicación a la comunicación interpersonal y a un medio masivo de comunicación en nuestro país.

La teoría general de sistemas es un esfuerzo de estudio interdisciplinario que trata de encontrar las propiedades comunes a entidades llamadas sistemas. Éstos se presentan en todos los niveles de la realidad, pero que tradicionalmente son objetivos de disciplinas académicas diferentes. El biólogo y epistemólogo Ludwing von Bertalanffy presenta en la década de 1950 los planteamientos iniciales la teoría de sistemas. Bertalanffy trabajó el concepto de sistema abierto e inició el pensamiento sistémico como un movimiento científico importante. Desde sus planteamientos rechazó la concepción mecanicista de las ciencias exactas que  tienden al análisis de cada fenómeno en sus partes constituyentes; la identificación de la base de la vida como un conjunto de mecanismos físico – químicos determinados y la concepción de los organismos vivientes como autómatas que solo reaccionan cuando son estimulados.

En una secuencia comunicacional todo intercambio de mensajes disminuye el numero de movimientos siguientes. Esto es que en una situación interpersonal uno está limitado a comunicarse. El contexto puede ser más o menos restrictivo pero siempre determina hasta cierto punto las contingencias. Los mensajes manifiestos intercambiados se vuelven parte del contexto interpersonal particular y ejercen una limitación sobre la interacción posterior. Un ejemplo de la teoría de sistemas en la comunicación personal es el nucleo familiar, puesto que es un sistema regido por ciertas reglas y jerarquías. En la familia la comunicación se da espontaneamente, no a traves de estímulos y los individuos tienden a comunicarse más con aquellos que son semejantes entre si, es decir, que tengan edades cercanas, intereses en común y una relación cercana.

Por otro lado, los periódicos en Colombia como El Tiempo, El Espectador, El País o El Colombiano representan grandes macrosistemas comunicacionales. Esto es razón de que dentro de estos sistemas existen otros microsistemas que componen al diario en su totalidad. Por ejemplo, los departamentos de edición , redacción, publicidad y administración. Es de esta forma como dicho macrosistema puede cumplir con el objetivo de informar a la población y al mismo tiempo el público responde a este acto comunicativo a partir de las encuestas que presenta el diario o través de los medios web.

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http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/sedes/manizales/4060001/Material_extra/Teor%C3%ADa%20de%20Sistemas.pdf